В девятнадцатом веке Марк воплощался Генри Уодсвортом Лонгфелло, самым популярным американским поэтом своего времени. И качество, которое сияет особенно ярко в поэзии Лонгфелло, это сердечность. Однако не каждый, кого восхищает его поэзия, догадался бы, что трагедия была частью жизни поэта.

         Его юная, нежная и умная первая жена умерла от болезни, прожив с мужем всего лишь четыре года. До самого конца он верил, что она поправится. Борясь с депрессией, вызванной ее смертью, он написал одно из своих самых чудесных сти­хотворений - «Псалом Любви». Трагедия постепенно увела Лонгфелло от его основной - научной - деятельности к по­эзии.

         Спустя семь лет он снова женился, и у него родились два сына, а затем дочь, которая умерла во младенчестве. Несколь­ко месяцев поэт чувствовал, что его способность любить и быть счастливым умерла вместе с ней. Позднее у него и его жены родились три дочери. Когда Лонгфелло находился на вершине своей славы, трагическая смерть второй жены сно­ва повергла его в скорбь; растапливая сургуч, женщина урони­ла на пол спичку, от которой вспыхнуло ее платье, и она скон­чалась от ожогов.

Несмотря на то, что горестные воспоминания возвраща­лись к нему на протяжении всей жизни, Лонгфелло героичес­ки сносил свои потери. Он посвятил себя переводу «Боже­ственной комедии» Данте, и это был лучший перевод того времени. Я считаю, что именно пережитые трагедии помог­ли ему столь глубоко тронуть своей поэзией сердца и души людей. Так росло величие его души и сострадание людям.

         Современник Лонгфелло нарисовал замечательный порт­рет величия его души. Вот что он пишет:

         «Возможно самыми выдающимися чертами характера Лон­гфелло были его отзывчивость и отзывчивость. Несмотря на свою занятость, он всегда находил время сделать то, о чем его просили, никогда не был слишком занят, чтобы принять по­сетителя, ответить на письмо или помочь словом и делом любому, кто нуждался в поддержке.

         Замечательна учтивость Лонгфелло со всеми, даже с неж­данными посетителями и детьми, которые просили принять их или, не отваживаясь на это, висели на воротах в его саду, чтобы только взглянуть на него. Он всегда считал само собой разуме­ющимся то, что люди приходили посмотреть кабинет Вашингто­на [в его доме], и с большим интересом показывал им его.

         Он никогда, пока еще мог писать, никому не отказывал в автографе. Его акты благотворительности, хотя и сохранявши­еся в тайне, были многочисленны и щедры. О нем совершен­но правдиво можно сказать: «Он шел, повсюду творя добро», - и не только с помощью денег, но и своим присутствием, и моральной поддержкой.

         Опечаленным сердцам он являлся как ангел, своим глубо­ким голосом пробуждая гармонии надежды там, где были от­чаяние и тишина! Многим молодым литераторам, обескура­женным неудачей своих первых шагов, он принес утешение и вдохновил на новые, более высокие усилия.

         Он был совершенно свободен от ревности и мстительно­сти!

         Однажды, когда один из писателей предложил президен­ту вступительной комиссии Гарвардского университета вклю­чить в состав комиссии Лонгфелло, тот ответил: «Какая в этом польза? Лонгфелло никогда не станет ни к кому и ни к чему придираться».

         И это правда. Вся его жизнь была наполнена той симпа­тией, той любовью, что многострадальна, но не завистлива, что прощает до семижды семи раз, а если нужно - еще больше».

         Возлюбленные члены ливингстонской общины, берите пример с Генри Лонгфелло в любви и величии души.

         Мне бы хотелось, чтобы мы могли сказать, что, подобно Марку, все члены нашей Церкви говорят на одном языке люб­ви и величия души. Мне бы хотелось, чтобы наше святилище стало небом, где люди всех профессий, всех религий и всех культур могут собраться вместе и чувствовать себя как дома.

         И посему я с великой любовью в сердце освящаю Церковь Вселенскую и Торжествующую св. Марка в Ливингстоне, штат Монтана.

Псалом Жизни

Что сказало Псалмопевцу сердце юноши

Генри Уодсворт Лонгфелло

                            Не тверди в строках унылых:

                            «Жизнь есть сон пустой!», в ком спит

                            Дух живой, тот духом умер:

                            В жизни высший смысл сокрыт.

                            Жизнь не грезы. Жизнь есть подвиг!

                            И умрет не дух, а плоть.

                            «Прах еси и в прах вернешься»,

                            Не о духе рек Господь.

                            Не печаль и не блаженство

                            Жизни цель: она зовет

                            Нас к труду, в котором бодро

                            Мы должны идти вперед.

                            Путь далек, а время мчится, –

                            Не теряй в нем ничего.

                            Помни, что биенье сердца –

                            Погребальный марш его.

                            На житейском бренном поле,

                            На биваке жизни будь –

                            Не рабом будь, а героем,

                            Закалившим в битвах грудь.

                            Не оплакивай Былого,

                            О Грядущем не мечтай.

                            Действуй только в Настоящем

                            И ему лишь доверяй!

                            Жизнь великих призывает

                            Нас к великому идти,

                            Чтоб в песках времен остался

                            След и нашего пути, –

                            След, что выведет, быть может,

                            На дорогу и других –

                            Заблудившихся, усталых –

                            И пробудит совесть в них.

                            Встань же смело на работу,

                            Отдавай все силы ей

                            И учись в труде упорном

                            Ждать прихода лучших дней!

                                                                                     (Перевод Ивана Бунина)

Примечания:

         Эта лекция была прочитана Посланником Элизабет Клэр Про­фет 21 марта 1997 года при освящении Церкви Вселенской и Тор­жествующей в Ливингстоне, штат Монтана.

¹ Robert I. Fitzhenry, ed. «Barnes and Noble Book of Quotations» (New York: Barnes and Noble Books, 1987), p. 145.

² James Henry Breasted, «A History of Egypt», (New York:  Charles Scribner's Sons, 1912), p. 392.

³ Henri Crouzel, «Origen», (San Francisco: Harper and Row, 1985), p. 26.

⁴ Там же, р. 28.

⁵ Там же, р. 25.

⁶ См. Charles J. Rosebault, «Saladin: Prince of Chivalry» (London: Cassell and Company, 1930).

⁷ Will Durant, «The Story of Civilization: The Age of Faith» (New York: Simon and Schuster, 1950), p. 601.

⁸ Там же.

⁹ Там же, р. 602.

¹⁰ Herbert Thurston and Donald Atwater, eds.  «Butler's Lives of the Saints», rev. (New York: P. J. Kenedy and Sons, 1962), 3:98.

¹¹ «Encyclopedia Britannica», 11th ed., s. v. «Longfellow, Henry Wadsworth».