Настоящий первородный грех ...

Из стиха 4:1 Книги Бытия мы впервые узнаем, что Адам познал свою жену. Сам по себе половой акт не является первородным грехом. Первородный грех заключается в отречении от Христосознания вследствие непослушания индивидуальному внутреннему Я Христа и Вселенскому Присутствию Христа, воплощенного в Гуру. Продолжение рода через секс – всего лишь часть адамического завета, одно из условий жизни падших мужчины и женщины за пределами Эдемского сада.

Таким образом, секс в той форме, в какой мы его знаем в наши дни, является всего лишь следствием, а не причиной первородного греха. В сексе как таковом нет ничего греховного. Однако в результате злоупотребления священным огнем в сексе человечество превратило его в величайший грех со времен лишения милостей Эдемского сада. Это произошло вследствие нарушения десяти заповедей, выраженное в потакании похотям плоти, и осознанного осквернения священного огня во всех священных центрах Богоосознания (чакрах).

Семь церковных священнодействий и восьмое таинство закона интеграции – инструменты, благодаря которым мужчина и женщина могут искупить злоупотребление энергиями семи лучей. Половой акт искупленных мужчины и женщины представляет собой священный ритуал таинства брака. Этот ритуал может быть очищен от скверны первородного греха непослушания, равно как и вытекающего из него греха похотливого осквернения этого ритуала, путем восстановления Христосознания в мужчине и женщине.

После прохождения семи посвящений семи чакр, а также 33 ступеней посвящений, мужчина и женщина возвращаются к целостности Единого, пребывающего в них. Когда оба освобождаются от чувства разобщенности, отрезанности от Целого, и входят в состояние целостности, их желание более не обусловлено чувством отсутствия цельности - оно становится исключительно святым желанием, продиктованным единством Бога Отца-Матери.

В этом акте нет ничего греховного. Он символизирует восстановление божественного союза, алхимического бракосочетания души с Духом. До обретения вознесения это божественное воссоединение может быть выражено между мужчиной и женщиной в виде единения сердец, душ, тел и разума во славу Господа во всех семи чакрах. Из этого союза произрастает уже не «род человеческий» (поколения плотского ума или потомство плоти), но архетипы Христосознания, высочайшим примером которых из тех, что нам известны, является Иисус Христос.

Сей возлюбленный Сын Бога был рожден в освященном союзе души Марии с Духом Бога, пребывавшим в величайшем адепте Святого Духа, Сен-Жермене (который воплотился Иосифом). Иисус был первым плодом искупленной женщины. Мария воплотила луч Матери (Ma-Ray). Она прошла испытание десяти, проваленное Евой. Ее девственность выражалась в ее послушании как пребывающему в ней Христу, так и Христу Космическому, который дал ей свои наставления и посвящения сначала через ее благочестивых родителей, Анну и Иоакима, затем посредством сестер храма ессеев, где она прошла первый этап подготовки, а потом через Архангела Гавриила.

Поскольку секс не является первородным грехом, девственное рождение и так является непорочным, и половой акт тут совершенно не при чем. Девственное сознание Марии суть поднятие белой сферы Матери, которая у неискупленных мужчины и женщины пребывает в опечатанном состоянии в чакре основания позвоночника.

Когда поднимается этот свет Матери, он восстанавливает свет Троицы в каждой последующей чакре, уравновешивает трехлепестковое пламя в сердце, воскрешает целостность Альфы и Омеги как бело-огненную сердцевину семи планов Богосознания и опечатывает эту сферу в третьем глазе, увенчивая тем самым поток кадуцея.

По этой энергетической спирали, освященной и очищенной Телом (Материей) и Кровью (Духом) Христа, который «был прежде нежели Авраам, Я ЕСМЬ», Сын Бога становится Словом воплощенным - рождается Иисус Христос.

Если бы Иисус действительно был чист потому, что его мать, Мария, не совершала половой акт с его отцом, то мы бы никогда не были чисты. Ложное толкование непорочного рождения Иисуса – ложь люцифериан, которая вгоняет детей Бога в состояние самоосуждения и поддерживает лицемеров, осуждающих тех, кто вынужден вступать в половую связь ради того, чтобы привести детей Бога в воплощение.

Люцифериане выдвинули ложное утверждение, что секс является первородным грехом, дабы заточить свет человечества в сознании греховности и постоянно удерживать внимание (то есть змееподобную силу) людей на сексе как на запретном плоде. Люцифериане не желали, чтобы люди узнали, что истинная причина их падения - отречение от Христа. Ибо если бы человечество узнало об этом, оно могло бы принять искупление Иисуса Христа, Я Христа и Посвятителя Господа Майтрейи - и сделало бы это, вернувшись таким образом к славе, которую познало до начала этого мира.

Люциферианам было отлично известно, что люди могут стать христосуществами, проявив послушание Христу и постепенно сонастраивая свою душу с его душой. Позволив себе пережить те же чувствования, какие и во Христе Иисусе (Фил 2:5), они познают внутреннего, микрокосмического Гуру (Реальное Я, Я Христа) и внешнего, макрокосмического Гуру (самого Господа Майтрейю). Через Спасителя все человечество способно превозмочь этот первородный грех – непослушание Христу. Любой человек может ступить на путь посвящений, если того пожелает.

Тем не менее некоторые люди, охваченные чувством вины и стыда, считают себя грешниками от рождения, уверенные, что им никогда не превозмочь это обстоятельство. Погрузившись в уныние, Давид изрек: «Во грехе родила меня мать моя» (Пс 50:7). Поддавшись люциферианской лжи, он чувствовал себя отрезанным от Бога и отверженным Гуру Майтрейей, к которому он бесконечно стремился в своих Псалмах.

Те, кто принимает концепцию первородного греха (и тем самым свою греховную натуру), лицезрят Спасителя вне своего существа. Их Спаситель – Господь Христос, и Иисус своим примером указует путь к спасению. Однако пока душа не применит к себе Христосознание, которым стал Иисус, она не сможет избавиться от первородного греха своего собственного своенравного, своекорыстного непослушания.

Иисус станет Спасителем только тогда, когда вы осознаете, что Христос, пребывающий в нем, - тот же самый Христос, что есть в вас. Только тогда он сможет спасти вашу душу, направив ее на путь посвящений. Непонимание этого принципа – источник всех других проявлений нецелостности, включая все так называемые простительные грехи в мире относительного добра и зла, ведущие к болезням, тлену, разрушению и смерти.

Лукавый то и дело искушает святых невинных, толкая их отречься от единства в Боге и познать относительное добро и зло. Однако эти «боги» не сообщают людям, что когда те станут богами, знающими добро и зло, они утратят знание Абсолютного Добра – знание о Боге. Такова цена отречения от невинности. Такова отрицательная карма.

Когда падшие загнали людей в ловушку непослушания Гуру, они удалили из памяти детей Бога запись о взаимоотношениях между гуру и чела, а потом подсунули ложь о первородном грехе, заявив: «Вы не сможете очиститься от первородного греха вне зависимости от того, будете ли вы заниматься сексом или выберете путь воздержания. Люди, не важно, делаете вы это или нет, вы все равно обречены оставаться грешниками – вам никогда не прийти в этот мир и не даровать никому жизнь через непорочное зачатие».

Сначала отринув закон интеграции, согласно которому божественная карма отождествляется с человеческой кармой, люцифериане отреклись от закона реинкарнации – реинкарнации Слова (Христа в вас) и души, снова и снова, пока не будут пройдены все 33 ступени на пути посвящений. Только благодаря реинкарнации душа может уравновесить карму ухода со стези Закона, карму расцентровки, в результате которой человеческая карма перестала соотноситься с божественной кармой. Души мужчины и женщины будут воплощаться снова и снова до тех пор, пока не возродится Дух, пока они сами не возродятся по подобию Христа, по образу Бога, свободные от скверны своего непослушания.