Крещение
13 января (католический календарь)
19 января (православный календарь)

 

«И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк. 1,9-11).

Праздник Крещения Господня, или Богоявления, наравне с праздником Пасхи, является древнейшим христианским праздником. Посвящен он крещению Иисуса Христа Иоанном Крестителем в реке Иордан.

Праздник Крещения Господня — один из самых древних праздников христианской Церкви. Крещение является символом очищения от грехов. Вода как символ является Божьим благословением и прощением грехов. Крещение водой Иоанна всегда связывалось с проповедью покаяния, ибо перед крещением предполагается исповедоваться в своих грехах и осознать свою греховность, прежде чем получишь благословение Господа и прощение этих грехов.

Прощение грехов это не погашение долга перед Кармическим Правлением, а всего лишь отстрачивание этих долгов на определенное время,  пока эти долги  не могут быть выплачены.

Иисус же принял крещение в Иордане чтобы «исполнить всякую правду», ибо Он был Мессией, Сыном Бога и не имел греха, но совершая этот ритуал крещения, «Он подчиняет Себя Закону Божьему, как всякая грешная тварь». Этим самым показывая пример и утверждая истину, что дорога к Богу лежит через покаяние грехов, раскаяние и осознание греха. Поэтому и глас с неба возгласил, что «Он Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте!»

Крещение водой не является самодостаточным, а служит лишь прообразом для прохождения следующего крещения Святым Духом и огнем.  Первое служит символом отказа от греха и приобщение к вере Христовой, а второе символизирует смерть и воскресение вместе с Христом, то есть решительное отмежевание от греха, что следует понимать как исправление всех ошибок, приведших ко греху, оплату долгов,  поэтому в Библии написано «не водою только» (1Ин 5:6)

Праздник Крещения так же называют— Богоявление, и «праздник Светов», «Святые Светы». Плодом света является всякая доброта, праведность и истина (Еф 5:8). Свет это символ Божественной сущности. И мы видим, что во время крещения Иисуса свет сошел на Него как свидетельство благодати и милости Бога, ибо «Бог есть свет» (1 Ин 1:5). Поэтому этот праздник и называют Богоявлением.

Бог и Иисус Христос называются Светом, ибо они просвещают человека небесным Светом а, Закон Божий является «светом для народов». Стать пламенем Бога — это цель жизни. Иисус — Спаситель человечества — находится с нами сегодня, чтобы учить нас пути, учить тому, что Я ЕСМЬ ТОТ Я ЕСМЬ и есть путь, истина и жизнь.