Исповедь - ФИОЛЕТОВОЕ ПЛАМЯ

«Я не знала, будет ли моя операция платной или нет, но на всякий случай мои друзья и близкие собрали небольшую сумму для моего лечения. После реанимации, на второй день после операции меня спустили в палату, но очень неудачно, так как не успели меня переложить на кровать, как пришла нянечка и сказала, что палату будут «чистить» и поэтому мне надо перебираться в соседнюю. Она, по всей видимости не знала, что мне нельзя вставать и поэтому привезла мне кресло-коляску, предлагая меня перевезти. Хорошо, что в этот момент появились медсестры и ей все объяснили. Они знали, что мне еще нельзя ни вставать, ни садиться. Они понимали, что не смогут меня также переложить обратно на каталку, ибо для меня и это было небезопасно и тогда они решили перенести мою кровать вместе со мной. Это было не так просто, ибо в отделение работали одни молодые медсестры, но и их было немного. Все же им удалось «перетащить» меня с кроватью. Но после того, как все они разошлись по своим делам, на меня обрушился яд зависти. Больная, находящаяся в этой палате с небольшим недугом, наблюдала всю эту сцену моего появления и, по видимому, решила, что я из числа тех «привилегированных больных», которые за деньги покупают себе лучшие условия. «Вот из-за таких, как вы….» начала она свои обвинения, и далее не останавливаясь, вылила всю свою злость на меня.
Я лежала на кровати, с пеленкой из реанимационного отделения, которую забыли забрать, прикрывая ей свежие послеоперационные швы. Эта пеленка давала мне некую защищенность, тепло, которого мне так не хватало в тот момент. Я лежала в ожидании близких, чтобы те помогли мне одеться и дали глоток воды, ибо я поняла, что ожидать от соседей по палате мне нечего.
Врачи предупредили до операции, что на какое-то время мне понадобиться сиделка. Были праздники, и я рассчитывала на родственников и друзей, надеясь, что они выберут немного времени, чтобы помочь мне. Но и здесь я ошиблась, ибо не все кого я просила, захотели пожертвовать своим временем ради меня.
Часто больные обвиняют врачей и медперсонал, в недостаточном к ним внимании, но я увидела, что жестокосердие, прежде всего, присуще здоровым людям, не связанным с медициной. Я не платила медсестрам, я не платила врачам, но когда у меня не нашлось сиделки, медсестра каждые три часа приходила ко мне, чтобы включать и отключать аппарат. Но ведь у нее помимо меня было целое отделение больных.
Помню, один из моих дальних родственников, хвастал, как он ухаживал за больной матерью, приходя в свою очередь ровно по графику, составленному родными, к ней. Он посещал занятия нашей группы, но когда я заболела, он даже не позвонил ни разу, чтобы справиться о моем здоровье. Напротив, он счел, как и многие другие, что моя болезнь является доказательством отсутствия моей связи с Братством. Ибо, если бы у меня была связь с Владыками, то я бы не заболела, так рассуждал он.
И сейчас он и все другие, которые осудили меня в болезни, считают себя достойными чела Владык и никак не могут понять, почему до сих пор Бог не дал им Девяти даров Святого Духа?
Понимаю, что моя исповедь может вызвать у кого-нибудь раздражения и кто-нибудь напомнит мне о карме, как это уже было в моей жизни. Когда вместо помощи, я получила осуждение.
Я вспомнила о Иисусе. А что было бы, если бы он вместо того чтобы помогать больным и исцелять их, читал им нотации и указывал на их карму. А что было бы, если Господь Бог вместо диспенсации фиолетового Пламени принес на землю только заслуженную карму?
Но Господь пришел с учением о мире и любви к ближнему. «Возлюби ближнего как самого себя!»
Некоторые считают, что святые не должны болеть, но это противоречит истине. Часто мы молимся о тех, кого не знаем, но отказываемся молится за тех кто рядом. Почему?
Всему виной зависть. Она ослепляет сознание людей, и они становятся не способными проявлять какие-либо чувства любви и сострадания к другим.
Зависть искажение пятой линии часа. Кто не исцелится от этой низкой вибрации, тот не одержит Победы на 11 линии часа, а будет втянут в мстительность, отмщение, мелочность, ограниченность ума.
Любовь и доброта открывают дверь к Богу. Сострадание делает нас подобными Богу. Скромность и милосердие присущи Владыкам. Бескорыстие и самоотверженность это качества, которые позволяют нам одержать Победу в посвящениях на Рубиновом Луче.
Многие привыкли все делать по указке других, но вход в Царство Небесное открывается только личной инициативой добрых дел и качествами собственного сердца.
Дороти Ли Фултон в своей книге «Вот, Я ЕСМЬ» приводит очень любопытную историю о нищем, который стоял под дождем и просил милостыню, чтобы покушать. Все проходили мимо и даже те, кто ехал с Дороти в машине не захотели помочь этому нищему. Они только рассуждали о том, куда он потратит их деньги, которые они не хотели давать. Когда Дороти, все же решила дать небольшую сумму нищему, то обнаружила, что это был не просто нищий. Она узнала Господа Майтрейю.
Думаю не трудно догадаться, чтобы понять, сколько человек, прошло тест Владыки. Читая Диктовки Саната Кумары, можно ясно понять, что мы не сможем стать Христом, если не увидим живого Христа. Мы не можем поступать правильно, если не захотим учиться этому у Вознесенных Владык. У тех, кто стал Христом.
Очень немногие люди откликаются на просьбы о помощи, и здесь дело не в их материальном достатке или недостатке, дело в качестве сердца. Люди привыкли брать, но не любят платить. Слушая диктовки, мы хотим получать Свет и Благо Владык, но забываем платить им этой же монетой.
Очень часто у нас не хватает денег, чтобы отдать десятину Богу, подать нищему, накормить голодного, но зато хватает, чтобы просто потратить их на себя.
Я помню как однажды, одна из женщин, приходившая в группу, возмущалась тому, что ее подруга отказалась оплачивать путевку для ее дочери. Она считала, что ей все должны. Ее доход был выше, чем доход каждого из нашей группы, но и у нас она просила денег, не смущаясь.
Думаю, что святость узнается потому, что она отдает, ничего не прося взамен. А те, кто просят и ждут чего-то от других, по сути, эгоистичны. Эгоистичность же является противоположностью божественного.
Очень поучительно читать воспоминания наших старших братьев, которые совершили вознесение. Марк Профет в начале своего посланничества испытывал трудности в деньгах. У него был один костюм, который к тому же был сильно изношен и его нужно было менять. Однажды Дороти Ли Фултон, «собираясь домой после службы и прощаясь с Марком за руку» просто оставила у него в ладони сто долларовую купюру.
Я думаю, что многие глядя на костюм Марка, возможно, осуждали его и говорили, что «его костюм так плох». Но осуждением мы не построим лестницу на небеса. Ошибка, которую совершают многие чела, заключается в том, что они самоуверенно считают, что знают, как поступать правильно. Ибо если бы они сомневались в этом, они бы искали правильного решения, изучали бы жизнеописание святых и Владык и следовали бы их примеру.
«Возлюбленные, поймите, в жизни ничто не может измениться к лучшему, если у человека отсутствует истинное понимание Бога и своих взаимоотношений с этим вечным Духом»(1).
Люди держатся за свои «изношенные» образы, не желая изменить их, но желая получить от Бога даров и милостей. Некоторые ходят из Учения в учение не для того, чтобы совершенствоваться, а для того, чтобы получить Дары святого Духа. Вот цитаты из письма одного из них:
«Я много раз прослушал видеоролики Э. Профет и вынес для себя, что наивысшим духовным достижением является крещение Святым Духом. Живя в Казахстане в 1992г., я имел возможность познакомиться с пятидесятниками (из их среды, кстати, Марк Профет) поэтому знал, где Святой Дух производит свою работу. Я нашел в нашем городе пятидесятническую церковь… С мая прошлого года я посещаю ее. Когда я туда пришел, у меня была полная уверенность в том, что такой человек, как я (подготовленный белым братством и универсальным учением супругов Профетов Учением, которое обобщает в себе знания всех религий) буду сразу же крещен Святым Духом, но вот уже 10 месяц как это не происходит».
Это еще один пример, когда человек ищет даров, ожидает их, но не желает стать чашей для их принятия.