В 31-ом Уроке книги «Уроки Класса Венца» Кутхуми наставляет нас: Если невежество является вредной привычкой, которую следует победить первой, то нужно осознать, что золотое пламя Христо-просвещения оттеснит царство тени. Невежество\Неведение – это привычка, основанная на вялости и неповоротливости ума и нежелании ускорять и использовать орудие мысли. Отсутствию знания должно быть противопоставлено радостное устремление, поиски славы Бога как внизу – среди учений, данных людям, так и вверху – среди величественных холмов священного знания и духовного опыта».

Кутхуми также говорил, что знание священных текстов является важным ключом для прохождения посвящений. Он сказал: «Если вы ничего не знаете и ум ваш слабый и вялый, и вы не читаете и не учитесь, то вам будет не на что опереться, когда придет Искуситель». И именно это и происходит с нашими студентами на Пути. Они не только не узнают Искусителя, они не знают искушений, через которые проходили Иисус, и Майтрейя, и Гаутама Будда и не готовы к тем же самым посвящениям, когда они приходят к ним.

«Так как Иисус мог цитировать слова Писания Сатане, а Иов был сведущ в данных Богом обещаниях и в пути посвящения, оба эти сына прошли свои тесты.

Представьте себе, что Иисусу со всей полнотой разума Христа и Космического Христосознания нужно было изучать и знать каждое слово из Ветхого Завета и многих других Писаний, которые не включены в Ветхий Завет. Он делал это, так как хотел одерживать победы и быть нам хорошим примером во всем, что делал в последнем воплощении. И вот один из таких примеров, который является уроком для нас. Если Иисусу необходимо было изучение священных текстов, то и всем нам нужно изучать их.

Кутхуми продолжал: «И конечно же, возлюбленные, все, кто сейчас на Небесах, прошли свои испытания, ибо они знали как дать отпор падшим ангелам, процитировав букву Закона. Как защитники в суде, стоящие на линии, где встречаются Свет и Тьма, они могли освободиться, цитируя букву Закона и тем самым давая отпор падшим ангелам».

Это показывает нам, что цитирование вслух Закона побеждает падших, и они вынуждены в молчании удалиться.

«Падшим ангелам нечего сказать в ответ на ясное понимание законов, служащих защите и совершенствованию души на пути домой. Таким образом, медитация на законы  Бога и любовь к этим Законам, испытанная всем сердцем и умом, является, возлюбленные, ключом для пробуждения осознания, а также памяти о советах и впечатлениях, полученных вами в священнообителях в эфирных октавах». Конец цитаты от Кутхуми.

Вознесенный Владыка Иисус Христос дает практический совет тем, кто говорит: «У нас нет времени учиться»: «Вставайте на 15 минут раньше и полностью сосредоточившись на моих учениях прочитайте строчки из моей книги. Читайте 15 минут. Затем носите книгу с собой и напоминайте себе то, что прочитали. Снова и снова воплощайте это в течение дня. Кусочка будет достаточно для божественной алхимии. Если же этого кусочка не будет, то мне будет нечего приумножать, не будет той медитативной длины волны, по которой я смогу прийти».

Я неоднократно видела, как чела не могли успешно пройти испытание, так как не знали, что по данному конкретному поводу сказано в законе и учении. Когда я даю советы студентам, у которых есть проблемы, и даю учения применительно к их ситуации, это похоже на проливающийся свет. Они запоминают учение и ясно видят его применение в своей ситуации – и проблемы растворяются.

После призывов Архангелу Михаилу, понимание учения через разум Эль Мории является  величайшей защитой на Пути. Для овладения знаниями, вы должны учиться, чтобы представить себя Богу достойными. Апостол Павел в Послании к Тимофею писал: «Учись, чтобы представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины».

Некоторые люди не любят читать. Может быть у вас никогда не было хороших учителей? Но не отчаивайтесь и не сдавайтесь! У вас есть также Учения Вознесенных Владык на аудио и видео кассетах – диктовки Владык и курсы лекций по мистическим путям мировых религий – от Кабаллы до Христианства и Даосизма. И если вы не слышали этих учений или недостаточно хорошо изучили их, чтобы пройти экзамен на знание этого материала, то дайте себе такое задание на этот год – познакомиться с мистическими путями мировых религий. И это даст вам возможность найти путь домой к Богу.

Итак, вы должны учиться – изучая как написанное, так и изреченное слово, если хотите победить привычку невежества. И нужно идти дальше – стать Словом, которое вы, обучаясь, поняли. Не нужно ошибочно принимать интеллектуальное знание за просвещенность или мастерство. Необходимо не только изучать закон, но и воплощать его в жизни. Нужно становиться живым примером Учения. В зачет идет передача понимания, любви и утешения, что несут Учения – передача от вашего сердца в сердца тех, кого вы встречаете на жизненном пути. А это означает понимание того, где люди находятся, понимание их ситуации и передача им конкретно того, в чем они нуждаются для исцеления. Если же вы будете говорить с людьми свысока – это будет бессмысленным разговором. Вам нужно установить связь с сердцем человека и дать ему то, в чем он нуждается.

ПРИВЫЧКА № 5: Для того, чтобы избавиться от привычки к неведению, тренируй свой ум в правильном внимании\внимательности.

Дхаммапада начинается словами: «Мы являемся тем, что думаем, став тем, что думали». Гаутама учил: «Всем можно овладеть при правильном внимании». Правильное внимание – это седьмое правило восьмеричного Пути Гаутамы Будды. Правильное внимание\внимательность означает активный, внимательный, бдительный ум и ясное понимание. Это буддистское понятие относится к способности фокусироваться на объекте, не забывать его, удерживать его, не отвлекаться. Попробуйте сфокусировать внимание на своем Я ЕСМЬ Присутствии и посмотрите, как долго вы сможете сохранять внимание не прерываясь.

Обладаете ли вы правильным вниманием\внимательностью? Можете ли сосредоточивать внимание на понятии, не забывать его, удерживать его и не отвлекаться? Тереза Авильская учила сестер в своем монастыре необходимости практики правильного внимания: «О сестры, те из вас, кто не может удержать ум от рассеянности, привыкайте к этой практике. Привыкайте к ней. Я знаю, вы можете этому научиться. Ибо я сама долгие годы страдала от неспособности успокоить ум мой. Но я знаю, что Господь не оставляет нас. Если мы смиренно попросим Его об этом, то Он не откажет. И если мы не добьемся цели за один год, то сделаем это позже».

Я хочу отметить, что Тереза Авильская жила в Испании – стране с южным климатом с множеством прекрасных фруктов и иньской еды. Я под большим впечатлением от ее комментариев и признаний о неспособности фокусировать свое внимание, а также от этих сестер, которые не имели никакого знания о макробиотической диете и ели преимущественно очень иньскую пищу. А когда ваше питание несбалансированно, то практически невозможно концентрироваться. Именно поэтому Тереза боролась с этим многие годы, благослови Господь ее сердце.

Мы не должны думать, что превосходим других, так как знаем Закон и это Учение. Ведь хорошо известно, что святые прибывают на Небеса, еще не сделав совершенными свои тела и умы. Но мы, имея это учение должны использовать его, чтобы достичь адептства в этих телах. Подумайте о том, насколько наши знания обязывают нас подняться выше, к большей дисциплине.

Некоторые люди говорят мне, что поддерживают себя в янском состоянии благодаря тому, что едят много мяса. Это значит, они не открывали книгу по макробиотике. Если вы едите много мяса, то непременно будете вынуждены есть сладкие фрукты. А затем снова мясо, и так и будете качаться между двумя крайностями – инь и ян.

Секрет сосредоточенного ума, невозмутимого спокойствия, концентрации – в том, чтобы приблизиться к правильной диете: есть крупы, морские водоросли, овощи, немного рыбы, немного фруктов, которые растут в той области, где вы проживаете. И не думайте, что если в еду добавлен фруктовый подсластитель, то это подойдет. Это все равно смещает баланс в инь, а вам нужно удерживать равновесие инь-ян и быть как можно ближе к центру. И здесь вам поможет макробиотическое питание.

Итак, Тереза продолжает наставлять своих монахинь. Она говорит: «Давайте не сожалеть о времени, которое потрачено правильно. Кто заставляет нас спешить? Я говорю о приобретении привычки идти по жизни рядом с истинным Владыкой. Я не прошу вам думать о Нем или притянуть массу идей или предаваться долгим умственным размышлениям. Все что я прошу – это просто смотреть на Него. Ибо кто может помешать вам обратить взор вашей души на Господа, хотя бы даже на мгновение, если не можете дольше? Знайте, дочери мои, Супруг ваш никогда не отрывает глаз от вас».

Напрашивается логический вывод, что у вашего Супруга янский ум. Он легко может постоянно удерживать свое внимание на вас. Но вам как новичку, да еще находящемуся в иньском состоянии, порой бывает трудно удерживать внимание на Нем даже несколько мгновений.

Тереза продолжает: «Он претерпел от вас тысячи ужасных оскорблений и гадостей, но даже это не отвратило Его и не заставило отвести взгляд. Неужели это слишком много – хотеть от вас, чтобы вы отвели глаза свои от этих внешних вещей, чтобы иногда смотреть на Него? Как он говорит, Он не ждет ничего большего от своей невесты – только чтобы она смотрела на Него».

Затем Тереза дает практический совет, как развивать правильное внимание\внимательность. Она говорит: Вам может помочь в этом вопросе, если вы будете носить с собой образ или изображение Господа, но не для того, чтобы держать его у сердца и никогда не смотреть на него, но чтобы часто говорить с Ним. Он сам подскажет вам, что сказать. Ведь вы говорите с другими людьми, так почему думаете, что не найдете слов, чтобы говорить с Господом? Слова найдутся. По крайне мере яверю в это, если вы обретете эту привычку. Недостаток  общения с человеком ведет к отчужденности обоих и незнанию о чем говорить. Ибо нам кажется, что мы не знаем его, даже если он ваш родственник. И дружеские, и семейные связи теряются при отсутствии общения».

Я заметила, что в формировании моего стремления следовать Пути и определенной диете сыграло роль то, что хорошая работа моего разума, мозга совершенно необходима для выполнения моей миссии. И если у меня не будет абсолютного Бого-сонастроя с Разумом Христа, то это может привести к ошибке. А эта ошибка может отразиться на любом из вас или на всей организации. То есть если я не буду обладать янским умом, то могу пропустить то, что Эль Мория говорит мне. Я могу упустить целый разговор. Поэтому я полна решимости использовать эту диету, чтобы привести мозг и ум в янское состояние – чуть более янское чем иньское, где-то примерно между 51 и 60 процентами в янскую сторону, чтобы всегда быть в состоянии готовности.

Бывали случаи, когда по той или иной причине я не имела достаточного сна или правильного питания и оказывалась в ситуации, когда мой ум не работал в полную силу – со всей проницательностью, присущей Христо-сонастрою. И я заметила, что такое случалось и в чрезвычайных обстоятельствах, когда мне нужно было быть в своей лучшей форме.

И так как подобное может произойти в любой момент и дням и ночью, я сказала себе: «Я не могу позволить себе не иметь янский ум. Я должна иметь его для постоянного сонастроя». В противном случае я подведу кого-нибудь из вас, подведу Владык и всю организацию.

Поэтому я столь усердно забочусь о состоянии ума и о достижении поставленных целей. И я могу сказать вам, что нет ничего невозможного. И это очень вдохновляет – когда вы в состоянии добиться сонастроя, благодаря тому, что знаете свое тело, знаете его слабости, знаете как заботиться о нем и чем кормить, чтобы держать в состоянии сонастроя. Примите это как вызов в этом году и постарайтесь 24 часа  в сутки быть в состоянии готовности выносить свои решения и суждения на основе ясного, чистого ума.

Итак, продолжая тему нашей лекции, скажу, что в понимании Буддистов и Христиан правильное внимание означает иметь внимательный\наблюдательный\бдительный, не отвлекающийся и, добавлю к этому, не привязанный ум. Если вы привязаны к своим решениям вследствие желаний, не вычищенных из компьютера разума и тела, то не сможете принять верное решение.

Даосисты говорят о правильном внимании, присущем уму Дао или янскому уму. Согласно китайской космологии все явления во вселенной являются результатом взаимодействия дополняющих друг друга сил инь и ян. Вы можете представлять себе ян как активное, устойчивое, проникающее. Хотите ли вы всегда обладать активным, устойчивым, проникающим умом? ДА! Ян является мужским аспектом существа. Инь – пассивное, гибкое, восприимчивое. Это женский аспект существа. Нам нужно уметь иногда быть и в этом состоянии ума. Но это состояние пассивности, гибкости и восприимчивости должно быть в условиях контроля и не становиться небрежностью и расхлябанностью.

Ум Дао ассоциируется с янским принципом. Человеческий же ум и менталитет – с иньским. Даосисты описывают преодоление человеческого ума и развитие ума Дао как «отказ от инь» и «воспитание ян». Адепт 18 века, даосист Луи-Ай-Минг определил ум Дао как «тот, что не смутить ни в какой ситуации».

Один из способов достижения такого ума, который ничем не смутить и не привести в замешательство, ума, который не теряет ясности мышления – это наблюдать за собой, замечая когда ум становится немного туманным, немного суетливым. Проследите за симптомами тела. Может быть, влияет уровень сахара в крови, может быть вы не ели уже четыре часа. Остановитесь, съешьте то, что полезно вашему телу, сделайте физические упражнения, подышите свежим воздухом, прогуляйтесь, и приведите себя в то состояние, в котором вы сможете быть в сонастрое и принимать верные решения. Я для себя лично решила, что буду останавливать свою работу, чтобы привести свое тело, и ум, и все существо в состояние готовности принимать верные решения.

Луи-Ай-Минг сказал: «Ум Дао обладает истинным знанием. Энергия его сильна, поэтому он назван ян. Человеческий ум способен овладеть лишь знанием понимания, но не истинным знанием. Природа его слаба, поэтому его называют инь. Человеческий ум дает начало чувствам, отражающим то, что оказывает на него влияние.

Другими словами иньский ум приводится в движение отвлекающими мыслями и обстоятельствами. Он приводится в движение чужими эмоциями. Вы чувствуете отзвук\эхо эмоций, страха, гнева, либо кто-то неожиданно говорит вам что-то, о чем вы не думали, что не анализировали, не исследовали и неожиданно вы начинаете гневаться на то, что кто-то якобы сделал. Именно так поступает иньский ум. Он движет вами, вместо того, чтобы первичным двигателем были вы сами с сильным умом и волей.

Янский ум не сбить с толку отвлекающими мыслями или обстоятельствами – изнутри или извне. Мудрец Лао-Цзы учил: «Если вы спокойны и безмятежны, то сможете стать властелином мира».

Я хочу рассказать вам, как стать властелином мира. Когда вы настолько спокойны и безмятежны, что греетесь в свете Элохим, когда вы находитесь в самом центре Каузального Тела, когда вы в состоянии мира в своем Я Христа и Я ЕСМЬ Присутствии и у вас нет чувства, что вам чего-то недостает: «Мне нужно это. Мне нужно то. Я не буду счастлив, пока не получу это. Мне нужно приобрести это и то», когда в вас отсутствует безмятежное спокойствие, то вы не владеете собой. Но когда вы в состоянии покоя, ибо знаете, что Бог – в вас, то ваша аура расширяется. И тогда ваши веления окружают Землю, и вы действительно становитесь Властелином мира. Но это действует не ваше «я», но Бог в вас. Ибо благодаря вашему янскому состоянию вы в состоянии удерживать матрицу и Бог может высвободить свет через вас во время велений, медитаций – свет вашего бесконечного существа и потенциала.

И это не просто слова. Ваш ум действительно будет править миром благодаря мощным добрым мыслям – позитивным мыслям о мире и свободе, об уничтожение войны, разделения, алчности. Вы будете поражены тому, что способен сделать для планеты Разум Бога, действующий через вас. Если бы вы знали это, то больше медитировали бы, регулярно читали веления и не положили бы в рот ничего, что может вывести вас из состояния равновесия.